前人從當然生命、天地萬物四時中發掘了色彩搭配 現在的中國這五色的經緯度，織出多姿山與水 《滿庭芳·國色》以舞為語，以曲為韻 創作了何謂“我們絕色” 浮光掠影間體現了東方現象學 ——央視資訊頻道資訊業主端

華人古時在生態因緣和合、大地四時中，采擷目之所及、塵世所感色相，賦之閑情雅致的色名，染霓裳、繪書畫家、賦詩詞，將衣食住行過得舒適寄以。

冷暖色紅綠藍：高中物理化學歷史生理學家大衛·魯伯特看到染色劑原色為紅、黃、藍多色，另一字體色都可能以由這多種字體色混而成，顏料涂料混后變暗。1802年，丹麥高中物理化學歷史生理學家托馬斯·揚看到色光紅綠藍為紅、綠、藍，色光混變白，自然黑色和黃白色體現自然光的剛度。綜上所述理論體系為古代中國如今的科學的冷暖色實驗打下了基本知識。

全國五色觀：全國古代人從太陽太陰晨昏、4季更迭、斗轉星走動的肯定物理現象中實施“青、赤、黃、白、黑”五色為一切本元滿色。八字五形論表示當今世界級由木、火、土、金、水這三種原初元素組成部分，五色與八字五形、東南方向、準確時間等匹配被擁有了陰與陽萃取、一切總共生下了、論語裝修風格和諧等多種多樣的現象學思想方面與歷史文化深刻含義，是古代人對當今世界級起原的發問和總結結尾，潛移默化損害全國生產制造活上百年。

《黃帝內經原文》：香江木，在色為蒼；南方城市火，在色為赤；中土，在色為黃；“西方”金，在色為白，西北水，在色黑。

《周禮·考工記》：龍騰謂之青，西方文化謂之白，南方城市謂之赤，東北謂之黑，天謂之玄，地謂之黃 。

歐洲中世紀的絢麗看重工具性能特點和有效說法，借助給的絢麗明度、飽和度、對比色三的使用屬性順序號差別差異的絢麗。國內 一般的絢麗重觀念意識、意象認真貫徹，以至于的絢麗名界面感、表意性與生俱來，色名充足，如青有：蒼、碧、影青、青梅、歐碧、群青、云破天青等。五色觀中的青、赤、黃、白黑與歐洲中世紀當今很多家庭的絢麗學中的色彩三原色、白黑相較應，創造了國內 先民的智識。

202兩年春節聯歡晚會楊穎、唐詩逸絕色美女再現的《滿庭芳·國色》五主色調：水袖再現桃紅之柔，折扇突顯凝脂靈秀，紙傘舞出緗葉婉約派，翎子像是群青靈韻，長劍揮灑青春沉香意象！為國色種草。

梅紅、鞠衣、松花、母丁香 麴塵、緗葉、滄浪、北京東方亮 胭脂、縉云、福色、蘇方 菡萏、纁黃；

伽羅、淺云、月白、綠沉 天縹、黃丹、米湯嬌 青金石、瑯玕紫、朱顏酡、石綠

半見、魏紅、歐碧、無心是什么綠 吉翠、雄黃、玄天、十樣錦、朱櫻 楊妃、青驪、銀朱、松石 霽紅、岱赭、凝夜紫、遠山黛、海天霞 ——《滿庭芳·國色》歌詞下載3組共43個國色名

郭浩是《滿庭芳·國色》錄制節目的策化者，其著《中有老式色：故宮里的暖色調美感》一本書共回收了384個色。而中有一萬年文明視覺中，絕格力暖色調及名號也頗為枚舉。

 

《滿庭芳·國色》43個國色名 與四時天象圖景關以的色名10個 東方既白、縉云、淺云 月白、天縹、玄天、霽紅 凝夜紫、遠山黛、海天霞 將等色組和 能帶人們小說穿越時光 覺察古話雨過天青觀彩紅的浪漫迷人

我們傳統五色“青赤黃白黑”與5顆星“歲星、熒惑星、填星、很白星、辰星”逐步相對應,之間反映落實了我們現代生活態度先民對5顆星匯聚天象的敬重思想觀念。《我們傳統色：故宮里的彩色審美》中與四時盛衰、星象詩意一些的還在：黃白游、黃埃、纁黃、碧落、春辰、青冥、冥色、煙紅、赪紫、扶光、星郎、明月珰、月魄、溶溶月、品月、蕉月、竹月、淺云、云門、綠云、晴山、話劇雷雨垂、筠霧、出岫、卵色、俠隱江湖游、蒼煙落照、霽藍、暮山紫、赪霞、天水碧、夕嵐、雌霓、蒼蒼等色。

邦弗特·河圖洛書編繼晨曦、晚山色系，還將隨后上線一些國色天象色系。2023企業將徜徉使用古話的詩意國色生存！

覽君荊山作， 江鮑堪動色。 用水出芙蓉， 綠色去雕飾。 ——荊軻

國內當今很多家庭美感觀科學研究的為先者和全力以赴者其中之一美感觀家宗白華先生的英文，他在《國內美感觀史中關鍵性現象的基本探討》這篇中觀點，“錯采鏤金”和“芙蓉溢水”體現了國內美感觀歷上二種有所不同的美學研究觀趣味性與美學研究觀理想的。《南史》載:“謝公詩如初發芙蓉,自然美活潑可愛；君詩如鋪錦列繡,亦雕繢滿目”。六朝“錯采鏤金”之美盛極而衰，還盤“芙蓉溢水”之美，成為了國內士人美學研究觀的標準化。今天出名的莫蘭迪色、中性化色實際歸屬芙蓉溢水之美，在幾六百年前的六百年前那就是國內日常生活之中的出名色。

邦弗特《芙蓉出液·國色》 流著在我國地面與文明行為中 侵潤在詩詞歌賦、典籍、書法作品、佛經里 吸取終極紅寶石河山之氣韻 草木魚蟲飛禽走獸之精魂 走過千古織造意境句子 就讓們與華夏銀行傾城國色相見